食指

食指,可微渲染

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食指(中國當代詩人、朦朧詩代表人物)

食指,本名郭路生(1948— ),山東魚台人。朦朧詩代表人物,被當代詩壇譽為"朦朧詩鼻祖"。高中畢業。被稱為新詩潮詩歌第一人。食指之所以取名為"食指"。一是因為:"郭路生的母親名叫石維元故有 "石之子"之意。二:在中國,作為詩人,無論是寫作還是生活都存在無形的壓力。

斑龜 (又名 長尾龜)

斑龜 (又名 長尾龜) 說明/ 背甲20-27 公分,是唯一由臺灣命名的龜,也是臺灣體型最大的淡水龜。 上唇為黃色,四足趾間具蹼,擅於潛水和游泳。 頭部會有明顯的黃綠色細線是斑龜命名的由來,紋路從頭部貫穿到喉部,幼體的背甲會有三條淡褐色的陵脊,隨著成長會漸漸變成灰黑或灰褐色,龜殼帶有橘紅色斑紋。 棲息於低海拔地區的溪流、湖泊、水庫與河口溼地等。 屬雜食性,幼龜與雄龜較偏肉食性,而雌龜較偏草食性,日出以後常群聚於池岸邊曬太陽,偶而打打哈欠。 (陸維元攝) The carapace is about 20-27 cm in length.

買房風水怎麼看?專家說注意避開這5大風水禁忌、格局和方位!

對購屋族來說,在購屋時除了主要考慮價格跟房型之外,有些人也會在意居家房屋風水,但是你又知道買房風水怎麼看嗎?專業的專家也分享,在購屋時注意要避開這5大風水禁忌、格局及方位,找到你心中的理想風水房屋物件 ... 房子內橫梁代表煞氣,影響屋主 ...

Mok Ancestral Registry 莫氏族譜

It is unfortunate that only "male" members were recorded in the Registry in the past. There is an effort to start including "female" members in a supplemental Registry from the fifteenth generation onwards. As part of the project, they will be included later. 不幸地,只有"男"的家庭員被列入了族譜。. 由第十五代 ...

錢俶

錢俶_百度百科 錢俶 錢俶(929年-988年),字文德,初名錢弘俶,入宋後避諱,改稱俶,小字虎子,臨安(今浙江杭州)人。 吳越武肅王 錢鏐 孫,文穆王 錢元瓘 第九子,中國 五代十國 吳越國 國君。 [7] 後晉天福四年(939年),錢俶任內牙諸軍指揮使、檢校司空。 [8] 錢弘倧在位時,錢俶參與主持相府工作。 後漢天福十二年(947年)12月,錢俶被擁立為吳越國王。 在位期間實行休養生息、獎勵耕墾。 且繼續奉侍中原朝廷、保境安民的政策。 顯德三年(956年),進討南唐,克常州,取太湖,獲勝而歸。 北宋建立後,他對北宋供奉不絕,並配合宋軍攻南唐。 太平興國三年(978年),他獻吳越國13州1軍86縣地於宋,削吳越國號,被宋封為鄧王。 [9] 端拱元年(988年)卒。 終年60歲。

游學修回應新一代「女神收割機」稱號 坦言思想傳統與Jessica傾過結婚話題

2020年,游學修與許賢、蘇致豪創立YouTube頻道《試當真》,並將Channel搞得有聲有色;9月份又即將拍住影帝黃秋生演出「神戲劇場」十周年舞台劇《極地謎情》。 ... 游學修曾與蘇麗珊、曾樂彤拍拖,現時女朋友則係新一代女神之一《試當真》嘅陳苡臻 ...

教育部臺灣閩南語常用詞辭典

新版辭典sutian.moe.edu.tw即日起公告使用,歡迎多加利用。. 提供臺灣閩南語搜尋及華語搜尋,可聆聽詞目和例句發音,方便學習。. 附有分類索引、部首筆劃索引及附錄。.

天师五雷符的作用与功效

五雷符,顾名思义就是由五位雷部元帅组成的符图。 雷部共有三十六位元帅,掌管的职责各有不同,五雷符可因所求,请不同的元帅入符。 此幅五雷符是由神威驱邪周元帅,飞捷报应张元帅,地司太岁殷元帅,金轮如意赵元帅,斗口魁神马元帅,五道元帅符所组成。 1、中间地司太岁殷元帅 太岁统领殷元帅,姓殷讳郊。 居北帝地司纠察司,被尊为"正将地司太岁"、"地司荡凶院都雷杀伐主帅"、"神通莫测天尊"等。 "太岁者,主宰一岁之尊神。 凡吉事勿冲之,凶事勿犯之。 凡修造方向等事尤宜慎避"。 殷元帅因功被授以都雷太岁之职,掌地司荡凶院,六十甲子神(太岁星君)悉归其管辖。 另据宝诰,殷元帅 "统诸部禁忌神煞,威镇乾坤;运无上神通法身,功行宇宙。 ""金铃响处,魑魅魍魉尽潜藏;宝戟旋持,疫疠瘟癀皆远遁。

地主神

概要 日本の神道などでは、土地ごとにそこを守護する地主神がいる、とされている。 土地は神の姿の現れであり、どんな土地にも地主神がいる、とする説もある [1] 。 神社 や 寺院 に祀られることが多く、その地主神は、その神社、寺院が建っている地域の地主神である。 古くは『 古語拾遺 』( 9世紀 成立)にあり、大地主神(おおとこぬしのかみ)が田を営むとある [2] [3] [4] 。 『 延喜式 』( 10世紀 成立)では、神祗五(神祗編第五巻)二十二条にて 斎宮祈年祭 に関して地主神の記述がある [3] ほか、同巻六十条にて記述がある [5] 。 地主神への信仰の在り方は多様であり、 荒神 、 田の神 、 客人神 、 屋敷神 の性質がある地主神もいる。

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